Results for 'Jean Paul D.´Antony Costa Silva'

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  1.  18
    A estética da crueldade nas fronteiras identitárias em Mia Couto.Jean Paul D.´Antony Costa Silva - 2010 - Griot : Revista de Filosofia 2 (2):29-39.
    O presente trabalho pretende investigar as veredas da estética da crueldade construídas no romance Venenos de Deus, remédios do Diabo, de Mia Couto, a partir da hibridização, desterriorização e dos percursos das identidades diaspóricas criadas e fragmentadas nos discursos existentes na Vila Cacimba, cenário que documenta a história de Bartolomeu Sozinho, sua esposa Dona Munda, o médico Sidónio Rosa e a mulher que este ama e busca reencontrar em Vila Cacimba, Deolinda. Nesse cenário é que os textos acerca da língua (...)
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  2.  21
    Altered Functional Performance in Patients with Fibromyalgia.Isis da Silva Costa, Antoni Gamundí, José G. Vivas Miranda, Lucas G. Souza França, Charles Novaes De Santana & Pedro Montoya - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  3. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  4.  26
    Jean de Chevigny et Jean-Aymé de Chavigny.Jean Paul Barbier - 2001 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 63 (2):297-304.
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  5.  12
    Les fondements philosophiques de la rhétorique chez les sophistes grecs et chez les sophistes chinois.Jean-Paul Reding - 1985 - Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften.
    Y a-t-il eu des sophistes chinois? C'est en rassemblant et en examinant les textes et les témoignages qui nous sont parvenus au sujet de Hui Shi et de Gongsun Long, deux penseurs chinois des IVe et IIIe siècles avant notre ère, et en mettant en relief les contrastes entre ces derniers et ce qui nous reste des Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicos et Antiphon que l'auteur cherche à répondre à cette question. Le travail se divise ainsi en cinq parties essentielles. La (...)
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  6.  12
    "Ma prière, c'est la pensée": circonstances pour un portrait familial Jean Guitton.Jean-Paul Guitton - 2023 - [Chouzé-sur-Loire]: Saint-Léger éditions.
    Toute sa vie, Jean Guitton s'est abondamment raconté, avec parfois une grande complaisance. De ce fait il a laissé dans l'ombre certains épisodes de sa vie, comme l'arbitrage suite à l'occupation de l'église Saint-Nicolas-du-Chardonnet, ou la mission auprès de monseigneur Lefebvre, demeurés infructueux. L'auteur, neveu de l'académicien, donne son éclairage sur ces circonstances, en vue de contribuer à son portrait. À partir d'archives familiales il traite de son amour passionné pour la vallée de la Tardes, en Creuse, dans laquelle (...)
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  7.  1
    La philosophie des sciences de Henri Poincaré: Colloque des 22 et 23 Mai 1986, Centre Universitaire de Luxembourg.Jean G. Dhombres, Jean-Paul Pier & Société Française D'histoire des Sciences Et des Techniques - 1987 - Société Française d'Histoire des Sciences Et des Techniques.
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  8.  54
    (1 other version)Histoire des sciences.Perrine Simon-Nahum, Jean-Paul Guiot, Jean Rosmorduc, Catherine Goldstein, Antonella Romano, Jacques Gadille, Clifford D. Conner, Andreas Kleinert, Olivier Remaud, Goulven Laurent, François Duchesneau, Claude Blanckaert, Nicole Hulin, Jean Gayon, Thierry Saignes, Patrick Zylberman & Charles Lenay - 1994 - Revue de Synthèse 115 (1-2):213-266.
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  9.  14
    Céramiques à vernis noir d'Italie trouvées à Délos.Jean-Paul Morel - 1986 - Bulletin de Correspondance Hellénique 110 (1):461-493.
    L'examen de la céramique à vernis noir d'époque hellénistique trouvée à Délos fait apparaître la présence de productions importées d'Italie. Il s'agit de campaniennes A, Β et C du IIe et du Ier s. av. J.-C, au nombre de quelque 150 fragments qui se répartissent pour l'essentiel entre les deux premières catégories. Après en avoir dressé un catalogue, on examine les implications historiques de cette présence, apparemment unique dans la moitié orientale de la Méditerranée, sous l'angle des modalités de la (...)
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  10.  25
    La transcendance de l'ego: esquisse d'une description phénoménologique.Jean-Paul Sartre - 1992 - Librairie Philosophique Vrin.
    ...entre la conscience et le psychique il etablissait une distinction qu'il devait toujours maintenir; alors que la conscience est une immediate et evidente presence a soi, le psychique est un ensemble d'objets qui ne se saisissent que par une operation reflexive et qui, comme les objets de la perception, ne se donnent que par profils... S. de Beauvoir, La force de l'age, p. 189-190.
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  11. La" Théologie systématique" de Paul Tillich.Jean-Paul Gabus - 1955 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 35 (4):454-477.
     
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  12.  12
    Droit, anthropologie & politique chez Suárez.Jean-Paul Coujou - 2012 - Perpignan: Artège.
    Francisco Suarez (1548-1617) jesuite, juriste et theologien espagnol est un representant emblematique de la seconde scolastique. Sa reflexion se deploie dans le cadre bouillonnant de l'Universite de Salamanque qui voit la theologie se renover profondement. Considere comme un des plus grands theoriciens des questions juridiques et politiques, son maitre ouvrage, le De Legibus, a marque une etape essentielle de la reflexion anthropologique sur la nature politique de l'individu, mais est surtout remarquable pour le role qu'il a joue dans le long (...)
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  13.  12
    La logique, un aiguillon pour la pensée.Jean-Paul Delahaye - 2012 - Paris: Belin: Pour la science.
    Ce livre est un recueil des articles que l'auteur a publiés dans la rubrique Logique et Calcul du magazine Pour la Science. La sélection a pour thème la logique dans toute sa diversité. Par exemple, elle peut concerner les mathématiques pures : L'infini est-il paradoxal en mathématiques, Libre arbitre et mécanique quantique ou Les limites logiques des mathématiques. Mais on la trouve aussi au coeur d'applications concrètes. Ainsi, L'étonnante loi de Benford, selon laquelle un nombre pris au hasard, par exemple (...)
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  14.  5
    Ainsi parlaient les Anciens.Jean-Paul Dumont & Lucien Jerphagnon (eds.) - 1994 - [Villeneuve d'Ascq]: Presses universitaires de Lille.
    Ainsi donc parlaient les anciens philosophes. Leurs paroles ne sont point perdues dans les vestiges de temples morts, d'Athènes, d'Ephèse ou de Rome: recueillies, trancrites, commentées, elles ont engendré d'autres paroles qui elles-même en ont nourri d'autres. Ainsi d'âge en âge aura-t-on puisé dans ce trésor de mots, venu de si loin, où les siècles à venir trouveront de quoi se faire l'idée d'un bonheur et d'une sagesse. De ce cercle de penseurs disparus, Jean-Paul Dumont connaissait tout, et (...)
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  15.  7
    Voie d'accès au plaisir: la métaphysique.Jean Paul Dollé - 1974 - Paris: B. Grasset.
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  16.  23
    Conflit d’intérêts et déontologies : l’échec des déontologies existantes et l’improbable succès de la loi.Jean-Paul Markus - 2014 - Médecine et Droit 2014 (124):9-22.
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  17.  7
    Manières d'être du musical.Jean-Paul Olive & Álvaro Oviedo (eds.) - 2020 - Paris: L'Harmattan.
    'Caractère', 'densité', 'texture', 'bloc', 'trait', 'profil', 'figure' ou encore 'énergie'... : ces termes, s'ils sont souvent convoqués dans le discours musicologique se référant aux oeuvres des XXe et XXIe siècles, résistent à la clôture d'une définition. De telles notions mobilisent différentes dimensions de l'écriture mais aussi - et peut-être surtout - cherchent chacune à désigner un aspect qualitatif du musical, ce 'devenir illimité' du discours, difficile à neutraliser et à rationaliser. Le colloque organisé à l'Université Paris 8, intitulé 'Manières d'être (...)
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  18.  38
    Le cancer entre infection et hérédité: gènes, virus et souris au National Cancer Institute (1937-1977).Jean Paul Gaudilliere - 1994 - Revue d'Histoire des Sciences 47 (1):57-90.
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  19.  8
    Philosophies du Siècle d'or espagnol: figures de la pensée juridique et politique.Jean-Paul Coujou - 2022 - Paris: Honoré Champion éditeur.
  20. Suárez : d'un droit avant le droit au devenir juridique de l'humanité.Jean-Paul Coujou - 2021 - In Dominique Bauer & Randall Lesaffer, History, casuistry and custom in the legal thought of Francisco Suárez (1548-1617): collected studies. Boston: Brill Nijhoff.
     
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  21.  16
    Suárez et la refondation de la métaphysique comme ontologie: étude et traduction de l'Index détaillé de la Métaphysique d'Aristote de F. Suárez.Jean-Paul Coujou & Francisco Suárez - 1999 - Louvain: Editions Peeters. Edited by Francisco Suárez.
    L'index detaille de la Metaphysique d'Aristote publie en 1597 par Suarez, constitue une introduction aux Disputes metaphysiques. Il a pour objectif de produire les conditions d'un renouvellement de l'heritage de la Metaphysique d'Aristote en redefinissant le contenu et les limites d'une science de l'etant.Le projet de refondation de la metaphysique comme ontologie s'effectue dans cet ouvrage de presentation en quatre moments:1) L'exposition du probleme de la nature de la connaissance qui implique le depassement de l'equivocite de la notion de sagesse.2) (...)
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  22.  17
    Avec les yeux d'un étranger : Les lettres d'un persan de George Lyttelton.Jean-Paul Forster - 1996 - Philosophiques 23 (1):139-149.
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  23. La méthode de Descartes d'après les “Regulae”.Jean-Paul Weber - 1972 - Archives de Philosophie 35 (1):51-60.
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  24.  10
    Sensation et perception dans la philosophie d’époque hellénistique et impériale.Jean-Paul Dumont - 1987 - In Wolfgang Haase, Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 4718-4764.
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  25.  18
    Le caractère obligatoire du dépistage d'anticorps anti-VIH.Jean-Paul Branlard - 1995 - Médecine et Droit 1995 (10):11-17.
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  26.  19
    Aphorisme et Aphorismes ou la Génération d'une Expression ExemplaireAphorisme et Aphorismes ou la Generation d'une Expression Exemplaire.Jean-Paul Daulny - 1971 - Substance 1:10.
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  27. Introduction à la méthode d'Aristote.Jean-Paul Dumont - 1986 - Paris: J. Vrin.
     
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  28.  19
    Malaise dans la réalité. Le point d'écriture de Wittgenstein.Jean-Paul Galibert - 1998 - Revue des Sciences Religieuses 72 (2):253-255.
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  29. Matériaux et techniques des peintures de Nathalie S. Gontcharova et de Michel F. larionov du Musée national d'art moderne.Jean-Paul Rioux, Geneviève Aitken & Alain Duval - 1998 - Techne 8:16-32.
  30.  42
    Questionner le sacré et la religion d'aujourd'hui à partir de Durkheim. En marge du récent ouvrage de José A. Prades.Jean-Paul Rouleau - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (3):437-444.
  31. L'Être et le néant: essai d'ontologie phénoménologique.Jean-Paul Sartre - 1976 - [Paris]: Gallimard.
     
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  32.  21
    Vivre, pour vivre ensemble.Jean-Paul Nicolaï - 2023 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 14 (2):134-152.
    Selon Paul Ricœur, « l’anthropologie est devenue une tâche urgente de la pensée contemporaine ». Celle qu’il élabore dans l’ensemble de son œuvre repose sur sa phénoménologie herméneutique (dont l’originalité tient notamment à l’héritage qui lui vient de la philosophie réflexive), au point que cette dernière suffit selon nous à en dessiner les grandes lignes. Elle permet de doter le monde de régularités qui le rendent habitable et de doter chaque homme d’un soi. Elle prend aussi à bras le (...)
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  33.  17
    Nos démocraties ne survivront pas longtemps à la défiance croissante des citoyens à l'égard de leurs représentants élus.Jean-Paul Vignal - forthcoming - Rhuthmos.
    On doit sérieusement s'interroger sur la bonne santé de notre démocratie quand un responsable politique du calibre de Monsieur Jean-Claude Juncker peut déclarer publiquement sans risquer d'être renvoyé à ses chères études qu'« il ne peut y avoir de choix démocratique contre les traités européens », et quand, par ailleurs, 4 citoyens sur 5 déclarent ne pas avoir confiance dans leurs représentants élus, même si cette défiance a des sources contradictoires. Elle pose en effet une question essentielle : celle (...)
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  34.  26
    Transition entre les cultures néolithiques de Sesklo et de Dimini : les catégories céramiques.Jean-Paul Demoule, Kostas Gallis & Laurence Manolakakis - 1988 - Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (1):1-58.
    Les données des fouilles récentes de l'Éphorie de Larissa (Plateia Magoula Zarkoit, Makrychori 2) ainsi qu'un réexamen statistique des fouilles de V. Milojcic (Arapi, Otzaki, entre autres) ont permis de préciser la transition entre la culture néolithique thessalienne de Sesklo et celle de Dimini. Il s'agit, à l'échelle de l'ensemble de la péninsule balkanique, d'un moment de transformation historique majeure. Les analyses montrent en fait que seule l'apparition d'une céramique noire polie est un élément réellement nouveau. Pour les autres catégories (...)
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  35.  31
    Transition entre les cultures néolithiques de Sesklo et de Dimini : Recherches minéralogiques, chimiques et technologiques sur les céramiques et les argiles.Jean-Paul Demoule, Kostas Gallis, Heinz Knoll & Gerwulf Schneider - 1991 - Bulletin de Correspondance Hellénique 115 (1):1-64.
    Cet article constitue le second volet d'un programme d'ensemble sur le Néolithique de la Thessalie. Il est consacré aux résultats des analyses chimiques et pétrographiques effectuées sur la céramique de la fin de la culture de Sesklo («Néolithique Moyen») et du début de la culture de Dimini («Néolithique Récent»). Environ 400 analyses, principalement en fluorescence X, sont présentées ici, sur un total d'un millier déjà réalisées. Elles portent à la fois sur la céramique fine, la céramique grossière et sur des (...)
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  36. N.B. LEBINA, M.V. SKAROVSKIJ, La Prostitution à Saint-Pétersbourg (en russe), Moscou, Progress-Akademija, 1994.Jean-Paul Depretto - 2000 - Clio 11:27-27.
    Le nom de Lebina est connu des spécialistes d'histoire soviétique : en 1982, elle a publié un petit livre sur la jeunesse ouvrière de Leningrad (1921-1925) qui offrait des aperçus intéressants sur la vie quotidienne et les loisirs. À cette époque, la sexualité constituait un sujet tabou dans l'historiographie soviétique : c'est en 1989 seulement qu'un historien, Bordjugov, a osé aborder la question de la prostitution dans les années 1920 et 1930. L'ouvrage de Lebina et Skarovskij est,...
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  37.  9
    Rivadeneira, critique de Machiavel et Bodin.Jean-Paul Coujou - 2019 - Archives de Philosophie du Droit 61 (1):305-337.
    Selon Rivadeneira, en opposition aux doctrines de Machiavel et de Bodin, il faut désormais proposer au Prince chrétien les moyens de répondre aux dénaturations touchant la représentation du théologico-politique, en établissant les principes éthiques d’une raison d’État chrétienne dont le fondement réside dans les commandements divins, tout en demeurant conciliable avec une norme d’action politique efficace pour le souverain.
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  38.  10
    Cicéron et Suárez. Les métamorphoses du droit naturel. Enjeux éthiques et politiques.Jean-Paul Coujou - 2017 - Studium Filosofía y Teología 20 (40):55-77.
    Le débat que Suárez engage notamment avec Cicéron dans le De legibus sur le droit naturel est révélateur d’un enjeu éthique et politique entre les anciens et les modernes. Soit pour Cicéron, il faut attribuer au droit naturel un socle correspondant à un ordre universel indépendant de la volonté humaine; cela revient à établir une légitimité échappant à la liberté humaine. Soit pour Suárez, un tel fondement est anthropo-théologique, ce qui signifi e qu’il renvoie au caractère universel de l’être de (...)
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  39.  38
    Fernand Dumont ou L'anthropologue en présence de son ombre.Jean-Paul Audet - 1982 - Dialogue 21 (2):317-328.
    L'anthropologie en l'absence de l'homme: le dernier ouvrage de Fer-nand Dumont nous apporte la réflexion d'un praticien des sciénces de l'homme, et notamment de la sociologie, autour de ce que l'auteur appelle, en un sens d'ailleurs trés large, l'anthropologie.C'est dire tout de suite qu'il s'agit essentiellement ici d'une pensée portée au second degré sur un premier « discours », ou un savoir déjà constitué: celui que pratique, ou auquel prétend l'anthropologue luimême. Critique d'une exploration qui, en un autre sens il (...)
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  40.  40
    Le Mythe dans le double univers du langage et du sacré.Jean-Paul Audet - 1969 - Dialogue 7 (4):531-552.
    Le mythe n'est pas un phénomène qui se nourrit en quelquesorte de sa propre substance. Le phénomène du mythe entretient, au contraire, des liens particulièrement étroits avec le double univers du langage et du sacré. Entre ces trois phéno-mènes, les rapports sont multiples, et, vous le devinez, extrême-ment complexes. Il ne saurait être question d'épuiser ici un aussi vaste sujet. J'aurai atteint mon but si je paryiens à circonscrire quelques-unes des données fondamentales du problème. J'essaierai d'être clair et bref.
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  41.  32
    Quatenus.Jean-Paul Brodeur - 1977 - Dialogue 16 (1):22-67.
    Le principe de non-contradiction a depuis très longtemps étéreconnu comme le principe le plus fondamental de la pensée rationnelle. II est facile de l'énoncer sous sa forme symbolique: –. Ce principe pose que quelqu'un ne saurait affirmer en même temps une proposition et sa négation. Pour que ce principe ne demeure pas une exigence vide, il faut en outre que l'on puisse déterminer avec précision quelles sont les conditions de son application. Cette détermination des conditions d'application d'un principe commence par (...)
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  42.  28
    Thèse et performance dans les « Méditations » de Descartes.Jean-Paul Brodeur - 1975 - Dialogue 14 (1):51-79.
    Le problème que nous allons tenter de résoudre dans cet article pourrait être énoncé succinctement de la façon suivante: comment convient-il d'interpréter ce titre de Méditations sur la philosophie première que Descartes a donné au petit livre dans lequel il expose sa métaphysique. Ce titre peut en effet être interprété de trois façons, dont deux, à tout le moins, diffèrent sensiblement. Ce titre peut désigner, d'une première manière, les résultats de la recherche à laquelle s'est effectivement livré le penseur, ces (...)
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  43.  10
    L'État et le pouvoir.Jean-Paul Coujou (ed.) - 2016 - [Toulouse]: Presses universitaires de l'ICT.
    Le pouvoir est au coeur du questionnement politique. L'émergence de l'Etot, au sens moderne, s'appuie sur différentes conceptions du pouvoir, qui évoluent au cours des siècles. L'intérêt de cet ouvrage collectif réside dans la diversité des auteurs étudiés, de Thomas d'Aquin à Hobbes, en passant par Vitorio, jusqu'aux très contemporaines analyses de Claude Lefort.
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  44.  6
    Pensée de l'être et théorie politique: le moment suarézien.Jean-Paul Coujou - 2012 - Walpole, MA: Éditions Peeters.
    Cet ouvrage se propose d'examiner chez Suárez (1548-1617), comment la théorie du droit et de la loi prolonge la pensée de l'étant élaborée par la métaphysique en une compréhension ontologique du politique. Il s'agit précisément de mener à son terme, dans un système unifié du savoir, la détermination de l'étant en procédant à son extension à la question de l'être de l'homme et de l'être-en-commun propre à la société politique. Au commencement du XVII° siècle, une autre direction pour l'accomplissement du (...)
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  45.  19
    Suárez dans l'histoire de la métaphysique.Jean-Paul Coujou - 2022 - [Toulouse]: Entremises éditions.
    volume 1. L'héritage et le débat contemporain: I, L'héritage: Formes platoniciennes et universel suarézien -- Cicéron et Suárez : les métamorphoses du droit naturel : enjeux éthiques et politiques -- Sénèque et Suárez : le bien, principe et fin de l'existence? -- Statut ontologique et politique de l'individu chez Suárez : la persistance de la trace de l'héritage d'Occam dans la modernité -- Paix et pouvoir chez Marsile de Padoue et Suárez : les enjeux d'un débat furtif et pourtant décisif (...)
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  46.  9
    La piraterie dans l'âme: essai sur la démocratie.Jean-Paul Curnier - 2017 - [Paris]: Lignes.
    Démocratie et piraterie : pourquoi un tel rapprochement? On aurait plutôt tendance à penser que la piraterie, monde des hors-la-loi, du crime et du pillage, est à l'exact opposé de la démocratie qui incarnerait, elle, le triomphe du droit. Que font donc ici, associés, les représentants respectifs de la morale et de l'immoralité? On savait, depuis quelque temps déjà, et par les historiens, qu'au XVIIIe siècle, époque de son apogée aux îles Caraïbes, la piraterie se dotait d'une forme d'organisation assez (...)
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  47.  77
    Olga ADAMOVA-SLIOZBERG et alii, L'aujourd'hui blessé, Lagrasse, Éditions Verdier, collection « Slovo », 1997, 441 p.Jean-Paul Depretto - 2001 - Clio 13:256-258.
    Paru en URSS au moment de la perestroïka (1989), sous le titre Cela pèse jusqu'à aujourd'hui, ce recueil prend place dans une collection de qualité, qui a publié notamment des textes de V.Chalamov, connu pour ses Récits de Kolyma. Il regroupe quatorze témoignages de femmes qui ont été détenues dans les prisons et les camps soviétiques entre 1922 et 1965. Certes, ce n'est pas la première fois que le public français peut lire des souvenirs d'ex-prisonnières, mais ce volume vaut d'abord (...)
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  48.  14
    Utopie ou effondrement.Jean-Paul Engélibert - 2022 - Cahiers Philosophiques 167 (4):65-79.
    Les discours de l’effondrement connaissent un succès croissant alors même qu’émergent des critiques montrant qu’ils reconduisent des illusions de la modernité. Il est plus étonnant de constater que la littérature dominante partage les mêmes impensés au moins depuis l’émergence du roman réaliste en Europe : la forme même du roman l’empêche de représenter la catastrophe civilisationnelle et écologique contemporaine. On fait ici l’hypothèse, avec Fredric Jameson, que l’utopie, grâce à la tension eschatologique qu’elle introduit dans l’histoire, offre une alternative. En (...)
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  49.  30
    Art et réseau : genèse de la [télé] communication créative.Jean-Paul Fourmentraux - 2008 - Hermes 50:115-120.
    De nombreux artistes accoutumés aux technologies audiovisuelles d'enregistrement du réel se sont imposés durant la seconde moitié du vingtième siècle comme des pionniers de la communication médiatisée. Au croisement de la création artistique de l'innovation informatique et des sciences de l'information, leurs expérimentations ont mis au jour des usages inattendus des technologies de réseau et ont promu de nouveaux modes de communication. Cet article propose une relecture historique et analytique d'œuvres et de dispositifs de création qui préfigurent de manière originale (...)
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  50.  15
    (1 other version)BD, mangas et comics : différences et influences.Jean-Paul Gabilliet - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 54 (2):35-40.
    Bien que, dans notre pays, la BD ait longtemps été perçue, y compris par ses « spécialistes », commeune production culturelle quasi-exclusivement franco-belge et américaine, l’offre de bandes dessinées sestructure aujourd’hui en France essentiellement autour de trois traditions nationales : franco-belge,américaine et japonaise . Mais la place énorme occupée par les mangas chez les lecteursactuels ne doit pas faire oublier que la bande dessinée a connu une évolution historique distincte dans lestrois aires culturelles concernées, notamment en termes de modèles économiques (...)
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